Histoire – 4e
Cours
d’Histoire-Géographie de M. Elie ALLOUCHE, Professeur agrégé
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La
philosophie des Lumières (XVIIIe siècle)
Introduction et définitions
La
philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la
sagesse ».
Un
philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition
humaine.
Les
premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque :
Socrate, Platon, Aristote.
Le XVIIIe siècle est le
siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie
anglaise, plus libérale et plus tolérante.
Quel sens donner au mot lumière(s) ?
-
au XVIIe siècle il signifie la foi ou la clarté
de l’esprit
-
à partir du
milieu du XVIIIe siècle les lumières désignent une clarté qui
doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la
superstition et l’intolérance.
Quels sont les principaux philosophes des Lumières ?
Les Lumières ont deux sources
essentielles : l’œuvre de Descartes et la libre pensée qui se développe en
Angleterre.
Les philosophes sont
fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et
Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie
parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses
sujets.
Au XVIIIe siècle la France devient le principal foyer
des Lumières.
La première œuvre maîtresse
est le Dictionnaire historique et
critique de P. Bayle (1697).
Mais on peut retenir aussi le
nom d’autres précurseurs comme Fontenelle ou Fénelon.
Au XVIIIe siècle voici les
philosophes les plus marquants, ceux qui ont durablement influencé la pensée
politique française et européenne :
-
Montesquieu
(1689-1755) dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des
lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif,
judiciaire) pour éviter la tyrannie.
-
Voltaire (1694-1778)
est celui qui a le plus marqué son siècle. Citons les « Lettres
anglaises » (1734), « Candide » (1759), le « Traité sur la
tolérance », le « Dictionnaire philosophique », etc. Son
principal ennemi est l’Eglise et son magistère moral, injustifié selon lui.
Dans les grands débats et les grands procès de son temps il n’a cessé de
défendre la liberté et la tolérance, tout en souhaitant un régime monarchique,
non pas détruit, mais éclairé par la pensée philosophique.
-
Diderot
(1713-1784) est, avec d’Alembert, le fondateur de l’Encylopédie (1745-1772).
-
Rousseau (1712-1778)
défend l’égalité, la souveraineté du peuple et le régime républicain (dans un
petit pays cependant) dans son « Contrat social » (1762).
-
Autres :
Morelly, Mably, Condorcet (l’un des rares à avoir participé à la Révolution).
Comment se diffusent les idées des Lumières ?
En France la vie
intellectuelle est concentrée à Paris, qui fait figure de capitale
intellectuelle de l’Europe au XVIIIe siècle. Le Français s’impose, plus que
jamais, comme la langue de la culture et des échanges diplomatiques.
Mais les Lumières ne
concernent en fait qu’une élite, formée de la grande noblesse et de la haute
bourgeoisie surtout financière.
Les principaux penseurs et
leurs entourages se réunissent dans des salons,
des cafés (le Procope à Paris) et les journaux contribuent à les faire
connaître d’un public plus large.
Exemples de salons célèbres : ceux de Mme de
Tencin, de Mlle de Lespinasse ou de Mme Geoffrin.
Les académies, sur le modèle de l’Académie française et de l’Académie
des Inscriptions et Belles-Lettres (fondations royales), se multiplient en
province et jouent aussi un rôle de premier plan dans la vie
intellectuelle : enseignements, concours, réunions.
D’importantes sociétés de pensée apparaissent comme
la Franc-maçonnerie, importée de
Grande-Bretagne.
Les bibliothèques se multiplient également et le livre connaît une plus
grande diffusion.
Il y a une tension entre
l’esprit nouveau et la persistance de l’absolutisme du trône et de
l’autel (l’Eglise conserve une forte influence sur les esprits, surtout dans
les paroisses rurales).
Face à cette propagation des
idées nouvelles la censure est
vigilante. L’Encyclopédie est d’abord interdite et circule
sous le manteau.
Mais après 1760 on assiste à
une lente pénétration des Lumières dans le personnel dirigeant : ainsi Malesherbes
depuis 1750 à la direction de la Librairie.
La philosophie des Lumières
est un élément majeur pour comprendre le contexte de la France prérévolutionnaire.
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