Cher monsieur,

  Je viens de découvrir l'excellent site que vous avez conçu. J'ai immédiatement exploré ma bibliothèque pour voir si je n'avais pas quelque texte susceptible de vous intéresser.

  Hélas ! je n'ai que trois juxtalinéaires qui figurent déjà dans votre liste : l'infiniment précieux Art poétique d'Horace, le Criton et la Vie d'Alexandre.

  Quelle belle idée que de numériser ce trésor pour le (re)mettre à la portée de tous ! Ces merveilleuses éditions savaient encourager la curiosité des jeunes humanistes en facilitant leur commerce des grands auteurs. Vous ranimez cette flamme. Alors que je pensais être presque le seul à savourer ces exquises éditions (rares mais acquises à vil prix) je vois que vous avez réuni autour de vous un large public de lettrés qui partagent ma passion. Si je viens à mettre la main sur un texte qui manque à votre collection je ne manquerai pas de vous le faire savoir.

  Avec toute ma gratitude et mes encouragements pour votre belle oeuvre,
Michel H.

  Preg.mo Ms. Thierry Liotard,

  ho appreso, navigando, della bella iniziativa di mettere su CD ROM le introvabili pubblicazioni di Hachette, relative agli autori latini e greci. Bravo !

  Sono ancioso di ricevere una copia del CD ROM LALLAG. A proposito Le invio gli Euro, per non perdere tempo. Per favore, me la spedisca, al più presto.

  La ringrazio per la cortese attenzione e porgo distinti saluti.

  Prof. S. P.

  Bonjour,

  je m'appelle Claudia, je suis argentine et je suis ravie d'avoir fait hier
la connaissance "casuel" de votre site.

  Il y a belle lurette que j'avait abandonné la pratique active du grec et du
latin... en sachant que pour nous, en Argentine, la "pratique active"
signifiait à l'époque la version presque littéral du texte, après d'avoir
fait l'analyse grammatical écrit, avec la grammaire et les dictionnaire à
coté de nous...

  Malgré l'oubli, les années passés et surtout mon mauvais français appris "a
la buena de Dios" en ces trois dernières années de vie mauriennaise, je me
suis replongée dans l'étude du grec et du latin "en solitaire" ou presque
( pour le grec, "L'initiation au grec ancien" de J.V.Vernhes et les services
de Connaissance hellénique m'ont ouvert ses portes. Pour le latin, je n'ai
pas trouvé encore malheuresement un guide à qui m'adresser et je me
débrouille avec le "Méthode de langue latine" de Famerie-Bodson-Dubuisson )
J'avait farfouillé quelques éditions scolaires, les Classiques en Poche de
Belles Lettres, etc., mais tous m'offraient des traductions "très
élaborées".

  La trouvaille de vos "juxtas" a été pour moi une heureuse aubaine. C'est
exactement ça que j'ai cherché sans connaître le nom.

  Je suis vraiment intéressée pour le cédérom et je voudrais savoir s'il
existe une version postérieure du LALLAG 2.1 ou si vous êtes en train de
faire l'incorporation de nouvelles juxtas. Pourrais-je vous adresser ma
demande dès maintenant ?

  Pendant que mes souvenirs classiques reviennent doucement et le rêve de
devenir un jour Professeur de lettres classiques, malgré mes 37, s'accroît,
j'attends avec impatiente votre cordial réponse.

  En m'excusant pour mon français "argentinisé" (mon époux n'est pas
maintenant ici pour me corriger), je vous prie de croire à toute ma
gratitude,

philikotata,
Claudia

  Cher collègue,

  Je constate avec plaisir que votre disque LALLAG vient de s'enrichir. Je m'empresse donc de vous envoyer un chèque de trois euros pour en obtenir la nouvelle version.

  Votre travail est très précieux. Mes hellénistes de Khâgne, qui ont au programme le chant IX de l'Odyssée, ont pu lire Homère sans difficulté ! Ils sont pourtant pour la plupart débutants. Mes latinistes débutants d'Hypokhâgne sont en train de lire Horace !! Tout ce petit monde a été mis en ébullition grâce à votre disque. Votre nom est connu (et applaudi). Vous figurez désormais, aux côtés de Sainte Morpho et de Sainte Rita (…) parmi les divinités tutélaires de mes antiquisants.

  Pour ce qui est des numérisations futures, songez aux œuvres qu'on peut mettre aux programmes divers ; songez aussi à Homère et Virgile. Mais en ces matières, il semble que vous n'ayez pas besoin de conseils.

  De mon côté, récemment équipé, je numérise en jpg le Vocabulaire grec de Saunier (publié en 1977 et devenu introuvable). Connaissez-vous l'ouvrage ? En souhaitez-vous une copie ? Je trouve que ce livre constitue un instrument utile pour l'apprentissage du grec "classique". Il me reste à vous féliciter et à vous remercier pour tout. Recevez, cher collègue, mes salutations les plus cordiales. Cai're.

Pascal N.

  Cher Professeur Thierry Liotard

  Instead of start writing to you in a very bad French, I will write initially in English. I read with imense pleasure everything you wrote about the juxtas. In Latin America they have been used extensively. After Latin, Greek and French have been excluded from the secondary school curriculum in Brazil, this kind of book is not valued at all. I like to buy them and other French collections of Greek and Latin authors, like that large sized one edited by Firmin Didot ( 28 volumes for Latin authors, and as many for the Greeks). You say nothing in your site about these other collections.

  I am interested in the revival of Latin as an international living language, and people like you should help. In fact only people like you can help it. I would like to see produced works on how to translate our modern languages into acceptable Latin, like that currently written in the Gregorian Academy in the Vatican.

  Ce que je veus dire c'est que nous avons besoin d'oeuvres systématiques de retroversion du français , par exemple, au latin. Des grands morceaux de prose d'auteurs européens devraient etre traduits en latin et les problemes de traductions commentés d'une forme profonde, en vue de developper une méthode sure, presque mécanique, de retroversion. On a besoin de méthodes de traduction de textes latins comme ce produit par Maurice Rat, mais plus facilité et aprofondi. Il donne beaucoup de conseils mais peu d'éxemples. Ce que a tué l'étude des langues classiques a été le purisme des maitres, c'est -à-dire le ciceronianisme de la profession.

  Merci, I will be chasing books for you in Brazil.

D. C., Université de São Paulo, Professeur d'Économie Politique.

De: Elise XXX
Objet: Les Trachiniennes
Date: 28 février 2004 23:34:05
À: thierry liotard

Bonjour !

Je suis étudiante en lettres classiques. Jusqu'à présent, je n'ai jamais eu l'occasion de me servir du juxtalinéaire, faute d'accès. J'en avais bien entendu parler, en quelques rares occasions, mais rien de plus. Or, cette année, je passe ma licence, tout en cubant ma khâgne, ce qui me demande entre autres de préparer seule d'ici juin prochain certains textes suivis latins et grecs. Pas de problème, globalement, sauf que... Hum hum, il se trouve que mon habitude de la tragédie grecque est limitée, ou disons plutôt en pleine croissance. Mais au début de ladite croissance. (Que la honte s'abatte sur moi !) Par conséquent, travailler une tragédie entière en petit grec me demanderait beaucoup de travail et de temps. Autant de temps que toutes les autres oeuvres réunies, c'est à dire en fait un temps que je n'ai pas, et c'est bien là le problème. Je me suis donc dit qu'il fallait trouver autre chose. (Perspicace, comme déduction...) Mais pourquoi Les Trachiniennes, qui sont cette année au programme de licence à Paris IV, ne seraient pas plutôt une occasion inégalable de tenter un autre type de travail, et de me faire, du même coup, une idée sur le juxtalinéaire ?...

J'ai vu que vous aviez dans votre collection une édition juxtalinéaire des fameuses Trachiniennes... imaginez mon enthousiasme, voire mon euphorie... jusqu'à ce que je sois cruellement confrontée à l'affreuse réalité : l'oeuvre n'est pas disponible en ligne. Nouveau pic d'espoir lorsque je découvre - ô joie ! - qu'il existe des textes supplémentaires sur le CD-rom ... et la retombée subséquente devant cet implacable constat : pas de Trachiniennes, là non plus...

Ce qui me conduit d'une part à m'interroger : faut-il y voir un complot contre Déjanire ? Une volonté de réhabilitation du centaure Nessos ?... ou simplement la malchance qui me frappe... Bon, et puis d'autre part à vous présenter une humble mais insistante prière : y'aurait-il moyen que vous me photocopiez, ou numérisiez (aucune idée de ce qui vous embêterait le moins) la pièce en question ? Elle n'est pas si longue, à peine 1164 vers, de mémoire... Bon, d'accord, ça, c'est nul, comme argument. Mais en tout cas, si vous pouviez me donner, d'une façon ou d'une autre, accès à ce document, vous me rendriez une fière chandelle. Voilà... je ne peux même pas proposer dans l'immédiat de service en échange, puisque je n'ai moi-même accès à aucune édition juxtalinéaire. Mais vous aurez toute ma gratitude, ce qui aboutirait forcément un jour, si je tombe sur un juxta, à vous en faire profiter !

Si vous arrivez à cette fin de mail, merci déjà de m'avoir lue jusqu'au bout !
Elise

Margarethe B.
p.o. Christian Z.

Cher Monsieur,

Nous désirons commander trois exemplaires de votre CD-ROM : deux pour la Fondation Hardt et un pour mon séminaire. Pour économiser des frais d'envoi et de transferts d'argent, je vous prie de bien vouloir envoyer, avec facture, le tout à M. Bernard G. à la Fondation Hardt, où je règlerai le détail du paiement.
Fondation Hardt
Chemin Vert 2
CH-1253 Vandoeuvres

Avec mes remerciements et mes meilleures salutations, je vous souhaite de joyeuses fêtes de Pâques,

p.o. Christian Z., collaborateur scientifique

Prof.Dr. Margarethe B.
Departement Altertumswissenschaften
Rue Pierre-Aeby 16
CH-1700 Fribourg
Tel. +41 XXXXX XXXXX
e-mail: margarethe.xxxx@unifr.ch
http://www.unifr.ch/scant

Mlle V. Karine
69800 Saint-Priest

Dimanche 21 mars 2004

Monsieur Liotard,

Je viens d'explorer votre site sur les juxtalinéaires sur les bons conseils de mon professeur de grec, Monsieur Gérard L. Je suis en effet actuellement étudiante en 2e année de Lettres classiques à l'université Lumière Lyon 2. Monsieur L. nous a fait profiter dès l'an dernier du juxtalinéaire du premier livre de l'Anabase, petit trésor qu'il nous a prêté de bon cœur pour que nous puissions le photocopier. Nous avons eu le droit cette année à quelques pages de l'Apologie de Socrate pour notre petit grec. Je suis donc loin de collectionner, même si je me dis qu'il faudrait que j'aille fouiner un peu dans certaines boutiques du vieux Lyon, afin d'avoir un peu mieux que des photocopies...

Il est vrai que je n'ai hélas guère le temps de faire du petit grec ou du petit latin, mais je me rends compte que, pour le peu en question, la méthode du juxtalinéaire est efficace. De plus, j'ai reconverti ce type de travail pour les textes que j'étudie et qui sont à préparer pour les partiels, et je me constitue mon propre juxtalinéaire, ou quelque chose d'approchant. Mais en vue des nombreux partiels que j'ai à préparer, je serais très intéressée par votre compilation de textes, ce qui me permettrait de confronter mon travail à une étude juxtalinéaire, qui certes date un peu, mais qui, je trouve, reste fiable.

Je vous joins donc par timbre les trois euros, et je vous remercie vivement d'avance. Par ailleurs, je trouve formidable que vous diffusiez les juxtas, à la fois sur votre site (fort bien conçu, agréable de lecture et de navigation) et par le biais de cédéroms, et ce de manière totalement désintéressée (ou simplement intéressé par la diffusion de votre trésor…) Merci encore.

Je vous prie d'agréer, Monsieur Liotard, l'expression de mes salutations les meilleures.

[NB : L'orthographe et la ponctuation d'origine ont été respectées]

Lima, le 15 juillet 2004

Salut, Thierry,

J'accepte ta proposition : ton cédé, mais contre deux cartes postales. Elles ont été bien difficiles de trouver à Lima, où j'habite. Peut-être en province elles soient plus communes, prôches aux sites archéologiques. L'une montre un pont de pierre, caracteristique de cultures précolombines au Pérou, qui maîtrisaient l'usage de la pierre. L'autre présente une scène d'une village de la Montagne, les gens en portant leurs vêtements tipiques.

J'ai préféré t'envoyer ces cartes-ci parce que je crois qu'elles sont plus bizarres à trouver à l'étranger en comparaison, par exemple, avec Macchu Picchu ou El Señor de Sipán, bien plus connus. En tout cas, j'espère qu'elles seront, au moins, ce que tu attendais. : - )

À bientôt

Carlos P.

[e-mail du 15/7/05]

Ce petit texte vous fera sans doute sourire :

Francisque Sarcey, Souvenirs de jeunesse, Ollendorf, 1885

« L’École normale
Nous avions alors pour professeur de grec un brave homme, M. Hippolyte Lebas, qui était fils du célèbre conventionnel. Il ne savait pas un mot de grec. Il eut été incapable de lire couramment, je ne dis pas même une Philippique de Démosthène, mais un discours d’Isocrate. C’est à peu près comme si un professeur d’anglais ne pouvait pas se tirer d’un texte du Vicaire de Wakefield. Le pauvre homme ! que de tours pendables nous lui avons joués ! Il n’avait même pas la pudeur, ne sachant point le grec, de préparer à l’avance les textes que nous devions lire avec lui. Il apportait à la conférence une de ces traductions interlinéaires que la librairie Hachette venait d’inaugurer et qui toutes étaient signées du nom d’un de nos anciens camarades : Sommer. Nous avions pénétré ce petit mystère, et c’est là-dessus qu’on tablait.

On étudiait par avance une des phrases les plus aisées du texte qui devait être lu à la prochaine conférence. On s’entendait pour en tirer deux sens différents dont aucun n’était le vrai. Deux d’entre nous, — c’étaient About et le brave Taine, proh pudor ! — se chargeaient de mener à bien la mystification. Taine, en traduisant le morceau à livre ouvert, donnait un des deux sens convenus. About, prenant la parole et arrêtant l’explication :
— Pardon !est-ce que la phrase ne signifierait pas plutôt ?...
Et il donnait l’autre sens, qui était tout aussi ridicule.
M. Hippolyte Lebas, qui jusque-là n’avait pas écouté, tirait lentement, d’un geste majestueux, son inévitable binocle, l’appliquait sur ses yeux et relisait d’une voix doctorale la phrase en suspens :
— Voyons ! disait-il, examinons... Le cas est embarrassant... Hum ! Hum !
Nos vingt-quatre paires d’yeux restaient malicieusement braquées sur le brave homme, qui, sans se départir de sa dignité, cherchait le sens vrai dans la traduction interlinéaire, dans le mot à mot rédigé par Sommer à l’usage des écoliers.
About, se penchant alors et d’une voix insinuante :
— Ne pourrions-nous sur ce point consulter les Allemands ? Qu’est-ce que pense l’illustre commentateur Sommer ?
Un rire silencieux courait dans toute la salle. »

Je possède moi-même quelques juxtas.

Michel L.

[e-mail du 7/8/08]

Cher Collègue et Ami,

Il y a dans la vie de curieux hasards. Figurez-vous que je ne vous connaissais pas, avant de recevoir votre message, mais que ma femme vous connaît, du moins votre nom et votre site internet. Je lui ai parlé de votre message et elle m'a expliqué comment elle a vu votre site sur internet il y a quelque temps.

Mon épouse est documentaliste à l'IUFM de ******, au centre de formation des professeurs de lycées et collèges, et elle donne aussi des cours de latin aux étudiants qui préparent l'option latin du CAPES de lettres modernes. A ce titre elle utilise les traductions juxtalinéaires que j'ai amassées dans ma jeunesse quand je faisais quotidiennement mon petit latin et mon petit grec comme d'autres font du jogging.

Elle les utilise comme des outils conduisant les étudiants vers la traduction. Ses étudiants ne sont pas de brillants latinistes, mais, le plus souvent, de grands débutants. La traduction juxtalinéaire leur rend de grands services. Si on leur donne seulement la partie gauche, c'est à dire les groupes de mots latins formés par le traducteur, ils ont un nouveau texte latin, organisé selon les usages syntaxiques de la langue française, mais pas encore traduit : la moitié du travail est faite, il reste l'autre moitié. Une autre façon de faire consiste à leur donner à lire toute la page de traduction bilingue, puis de la leur retirer, et de les faire revenir au texte latin seul : ils doivent alors recomposer les groupes de mots latins qui s'accordent avec l'énonciation d'une phrase française.

La traduction juxtalinéaire n'est pas une traduction : c'est un exercice qui se situe dans une zone indéfinissable, entre les deux langues, une sorte de purgatoire entre la Terre et le paradis, une zone de frottement dans laquelle le passage est réversible. C'est une invention qui date de la Renaissance. On la pratiquait alors de grec en latin, et on la nommait 'traduction réversible', parce qu'elle permettait d'aller indifféremment du grec au latin ou du latin vers le grec. On demandait aux étudiants de produire ensuite un texte latin, qu'ils devaient retraduire en grec, et on mesurait les écarts entre le texte original et son retour à la langue source.

La traduction réversible était un outil indispensable pour les lettrés de l'époque, tous latinistes, mais piètres hellénistes, à l'heure où l'urgence était de lire le grec, c'était un commandement du Roi, il fallait traduire, traduire, traduire, les manuscrits grecs arrivés de Florence, pour détrôner la culture médiévale et fonder l'identité du royaume sur une mythique origine gréco-latine plutôt que médio-latine et féodale.

Les premières traductions françaises de tragédies grecques, telle celle d'Hecuba par Guillaume Bochetel, en 1544, ont été faites d'après une version grecque traduite en latin en version juxtalinéaire, en l'occurrence par l'intermédiaire de Jacques Amyot, qui lui-même utilisait la traduction latine d'Erasme.

Le 17e siècle fut un siècle de production littéraire en langue française, et la traduction des oeuvres grecques et latines a trouvé refuge dans les collèges jésuites. Au XVIIIe siècle la traduction mot à mot, bannie par les auteurs selon l'illustre autorité d'Horace dans l'Art poétique, est utilisée à tout de bras dans les collèges, et les traductions scolaires commencent à être publiées: dans le domaine de la littérature dramatique, c'est le Théâtre des Grecs du RP Brumoy en 1730 qui sert de référence, de point de départ, comme je l'ai montré, à cette production éditoriale. J'ai montré aussi ce que les premières éditions imprimées de traductions juxtalinéaires qui débutent dès les années 1820 doivent au travail des collèges jésuites du siècle précédent.

La traduction interlinaire est très différente de la traduction juxtalinéaire. La première est une aide à la lecture, la seconde est une aide à la traduction. Le fait d'agir sur le texte original, de chambouler Horace, de torturer Homère, de porter le fer dans les entrailles d'Ovide, n'appartient qu'à la traduction juxtalinéaire, et elle est un crime que l'on recommande toujours aujourd'hui, à l'oral, mais qui est proscrit, interdit formellement, à l'écrit, et c'est la raison pour laquelle notre siècle marqué par le respect de la sacrosainte propriété ne veut plus voir imprimé noir sur blanc le travail qu'il demande à ses élèves de faire dans leur tête.

Il y a aussi, en défaveur de la traduction juxtalinéaire, la liberté, durement conquise, du traducteur, second auteur, et non 'simple truchement' selon l'expression plus modeste d'Etienne Dolet au XVIe siècle.

Mais tout cela peut changer. Aujourd'hui, on joue sur scène Eschyle dans un charabia qui ressemble fort à la partie droite de nos vieilles juxta. Alors...

Si cela vous intéresse, je puis vous indiquer quelques-unes des publications que j'ai commises sur le sujet.

En ce qui concerne ma collection personnelle de juxta, elle est assez étendue, mais moins que la vôtre, que j'ai découverte sur votre site. Peut-être y a-t-il quelques volumes dans ma collection qui vous font défaut: on les compte je pense tout au plus sur les doigts d'une main. Si vous le voulez, j'en ferai l'inventaire à mes moments perdus.

Bien à vous, et toutes mes félicitations pour votre travail,

B… G…