 
 
 
 
 
 
Phobie complexe
Phobie sociale
Phobie scolaire
Agoraphobie
Phobie du sens approche
jungienne
Situation phobogène Phobies atypiques
Phobies d'impulsion
Nosophobie
Dysmorphophobie
Peur
Trac
Timidité pathologique
Stress
Stress
post-traumatique
Trouble obsessionnel-compulsif
Trouble de panique
Trouble
d'anxiété généralisé
THADA
Anxiété normale
Anxiété généralisé
L’anxiété
chez les étudiants.
Agoraphobie et phobie Sociale
THERAPIES
Systéméta3
Critique
de l'apologie des thérapies comportementales et cognitives
PSYCHOPATHOLOGIES
Définitions
Classification
Dépression
INFORMATIONS COMPLEMENTAIRES
Les
différents types de handicaps
handicaps physiques et anxiété
Solitude et anxiété
Chômage et anxiété
Personnes âgées et anxiété
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TEMOIGNAGES
Temoignages
La phobie sociale, une maladie de la
modernité ?
Si la phobie est un phénomène universel, son expression
est fortement modulée par l'environnement culturel et social. Un bon exemple
de ces influences est donné par la phobie sociale. On peut en effet se
demander comment un trouble aussi répandu et invalidant a pu rester à
l'écart des préoccupations médicales pendant si longtemps, alors qu'il
existait déjà du temps d'Hippocrate, qui en avait fait la description. La
réponse tient sans doute - en partie - à des facteurs sociologiques. Notre
société moderne_est marquée par la fréquence des changements tout au long
d'une existence, comme les changements de domicile et donc de voisins, de
travail et donc de collègues, etc. Tous ces changements posent beaucoup de
problèmes au phobique social, qui était plus à l'aise autrefois dans une
société où l'on gardait en général les mêmes voisins et les mêmes collègues
toute sa vie. De plus, notre culture procède à des jugements sociaux rapides
et superficiels. Lors d'un entretien d'embauche, le candidat sera davantage
jugé sur ses compétences relationnelles que sur ses compétences réelles. Or
un phobique social a besoin de beaucoup de temps pour se sentir à l'aise
avec un interlocuteur. On observe un nombre très élevé de personnes au
chômage ou occupant des emplois sous-qualifiés par rapport à leur niveau de
formation chez les phobiques sociaux. Il est donc probable que si notre
société ne crée pas la phobie sociale, si elle n'est pas la cause de ce type
de troubles, du moins les révèle-t-elle ou les amplifie-t-elle.
"Connais-toi toi même" était écrit sur
le portail du monde antique, sur celui des adhérents de NALPA, passant du
monde de la souffrance à celui du bien-être il sera écrit "soi toi même"
NALPA propose un regard nouveau sur la diversité et la complémentarité des
différentes approches thérapeutiques, vraie sources de richesse et, non
l'enferment des différentes écoles de psychothérapies dans le dogmatisme, de
l'autosuffisance, de l'exclusivité, et dans la croyance qu'elles
détiendraient la vérité, se rapprochant hâtivement de l'approche
scientifique tout en s'éloignant de leurs vocations humaine.
Afin, de profiter des différentes façons d'appréhender l'expérience humaine,
il serait souhaitable de réunir les pièces du puzzle, dans le but de
mettre en oeuvre un espace de rencontre qui intégrerait l'unité et la
diversité, l'objectif étant d'améliorer l'accompagnement des personnes en
souffrance.
Le nombre des psychothérapies est aujourd'hui tellement important que les
les personnes se sentent perdues face à un choix et se retrouvent comme face
aux rayons d'un supermarché, avec une multitude de produits qui sous
diverses appellations contiennent les mêmes ingrédients.
De plus la plupart des écoles de pensée, se présentent comme auto-engendrées,
comme nées d'un précurseur génial, alors qu'elles oublient les bases sur
lesquelles elles reposent et négligent les travaux de leurs prédécesseurs.
Pour exemple les thérapies cognitives et comportementales sont
présentées comme sous la houlette d' A.T. Beck. Alors qu'il faut
rappeller C'est au coeur du laboratoire du célèbre physiologiste russe Ivan
Pavlov (1849-1936) que se font les premières expériences concernants ce qui
deviendra d'abord le béhaviorisme et plus tard la thérapie comportementale.
Quelques années plus tard John Watson (1878-1958) psychologue Américain,
reprend les expériences de Pavlov pour élaborer une psychologie
scientifique.D'autres chercheurs comme Mary Cover Jones, et surtout Joseph
Wolpe viendront approfondir et affiner les travaux de Watson en inventant
des méthodes de soins, et en appliquant de plus en plus leurs expériences
sur des cas de névroses cliniques.Cependant c'est Frédéric Burrhus Skinner
(1904-1990) qui deviendra probablement l'une des figures les plus
importantes du comportementalisme. Skinner modifie l'approche de Pavlov en
introduisant la notion de renforcement positif. Malheureusement, malgré la
personnalité de Skinner, le comportementalisme a conservé sa vision
"antimentaliste" comme si le comportement était entièrement modelé par les
contingences extérieures. C'est donc grâce aux travaux d'autres chercheurs
que s'est développée l'étude des processus de la pensée, ainsi que celle du
traitement de l'information : en d'autres termes le cognitivisme. A l'heure
actuelle cognitivistes et comportementalistes travaillent ensemble et c'est
pourquoi l'on parle fréquemment de cognitivo-comportementalisme. Les
principes qui donnent naissance au cognitivisme commencent leur apparition
dès 1966 avec les travaux de Cautela.Albert Ellis, le fondateur de la
thérapie rationnelle-émotive, prend quant à lui clairement position : il
développe une approche basée sur la restructuration cognitive.Obtenant
d'intéressant résultats, A.T. Beck et Meichenbaum emprunterons la même voie
un peu plus tard. Ils restructureront et en approfondiront les théories d'Ellis....
Il est donc clair que A.T. Beck n'a rien inventé mais développé.
NALPA, vers une thérapie sociale
Psychiatrie :
Quand La conversation
N'est pas Bon marché !
Il faudrait en finir avec la confusion ancestrale que la psychiatrie est la
seule à prendre en charge, les personnes souffrant de troubles anxieux, en
même temps du
soin et de la totalité
de la prise en charge sociale des personnes qui s’adressent à elle.
Dans la perspective évolutive actuelle des soins en santé mentale elle est
bien incapable de continuer à assumer cette double responsabilité. Il faut
qu’elle se recentre sur sa mission de soins et insiste sur le partage
collégial des missions car elle est trop souvent repliée sur ses chapelles
théoriques et ses « vérités », qui ne seraient pas partageables.
Poème d'adhérents de NALPA
J'aimerai m'endormir
Et ne jamais revenir
Partir au loin
Et me sentir bien
L'esprit enfin tranquille
Dans une chaleur paisible
M'envoler dans l'infini
Loin de l'hypocrisie
Sur une île de douceur
Ou tout n'est que bonheur
Un havre de paix
De tendresse et de respect
Mais hélas je suis encore ici
Dans ce monde sans merci
NAD'
Quel est vraiment le sens
du mot aimer ?
Serait ce une petite preuve
d'amitié ?
Des élans de tendresse
Avec des mots caresses ?
« Leadership sous
0° »
Leçons d’endurance
d’Ernest Shackleton en Antarctique
Source : The Wharton Leadership Digest
(*)
C'est une histoire légendaire: le 5 décembre
1914, Ernest Shackleton fit hisser les voiles de son navire qui avait 27
hommes à son bord, et quitta l’île Georgie Sud (au sud-est des Iles
Falkland). Par la force des choses, cette expédition s’avérera être la
première traversée complète de l’ Antarctique. A quelques 60 miles du
continent, des congères de glace piégèrent rapidement Endurance.
Quelques 282 jours plus tard la coque se
brisa, et le navire coula. Totalement isolé, l’équipage fut contraint de
survivre sur la banquise, de la viande de phoque pour seule nourriture. Très
souvent, l’équipage crût périr. Toutefois, grâce à sa persévérance, son
ingéniosité, et son extraordinaire leadership, Shackleton les sauva tous.
En partant du récit de cette expédition
frappée par le destin, Dennis Perkins, consultant en entreprises, a extrait
dix grandes leçons de leadership. Il démontre que les mêmes principes se
retrouvent parfois dans des expéditions en montagne, dans des unités de
combat, et dans les entreprises qui font face à des périodes d’incertitude
aiguë ou à un défi "menaçant"
Garder la vision du but ultime, mais focaliser l’énergie
sur des objectifs intermédiaires.
Utiliser des actions symboliques pour faire parvenir des
messages ineffaçables.
Engendrer l’optimisme.
Soutenir la force de résister.
Unir l’équipe.
Minimiser les différences.
Désamorcer
le conflit.
Célébrer.
Ne rien risquer inutilement, miser le tout lorsque
indispensable.
Ne jamais, jamais, jamais abandonner.
Le
capitaine s’exclama : « My name is Shackleton ». Le 30 août il sauva
l’équipage qui était
resté sur l’île de l’Eléphant.
Six-cent trente quatre
jours s’étaient écoulés depuis le début de cette expédition.
Ouvrage de référence:
"Leading at the
Edge:
Leadership Lessons from the Extraordinary Saga of Shackleton's
Antarctic Expedition". Auteurs: Dennis N.T. Perkins, avec Margaret P.
Holtman, Paul R. Kessler, et Catherine McCarty. Editeur: American
Management Association, 2000.
Dramathérapie nalpa lyon
-La Spontanéité/ L Improvisation
Ouvrir son imaginaire, développer sa fantaisie/ Rendre
visible l'invisible/ Retrouver la simplicité, le
plaisir, le sens ludique, le goût du risque/ Les
enchaînements, l'écriture gestuelle.
-Les
explorations/ Les transformations-
La
Dramathérapie
Les
sensations, les perceptions, les ambiances, les sens,
les sons.../ Les éléments, les matières, les objets.../
L'imaginaire animal, végétal/ L imprévisible, la faille,
l instant du dérapage, les détournements d objets/
Variation autour d un thème.
-Le
choeur/ Les personnages/ L interprétation
La notion
d'ensemble, de composition collective/ Création de
personnages à partir de spécificités corporelles,
(isolation, différents niveaux de tension du corps...)/
Les choix d interprétation Le travail sur l expression
orale Les objectifs sont d'utiliser avec efficacité ses
moyens d expression (gestuelle, voix, langage), et de
gérer son émotivité pour mieux maîtriser le trac et les
situations difficiles. Une transmission efficace du
message oral est recherchée par un entraînement et des
exercices spécifiques sur
-les
attitudes corporelles et gestuelles -la respiration et
la relaxation -la voix -le langage Une meilleure gestion
des relations entre les personnes est enrichie par un
travail approfondi sur l écoute et l improvisation
(disponibilité, présence à l autre, prise de décision
rapide...)
|
Vers une une nouvelle vision des
troubles anxieux.
De la prison des troubles anxieux à la
délivrance.
Les adeptes des Thérapie
comportementale et cognitive vont crier au scandale... .Bien q'une nuit une
voix m'a dit "une voix qui parle dans la nuit ça n'existe pas".
Si vous lisez ces quelques lignes
aujourd’hui ici, a cet endroit, ce jour, à cette heure, ce n’est pas un
hasard, c'est même un hasard nécessaire... .
Croyiez vous au hasard, au destin, à
la destiné, au coïncidences significatives, chargées de sens, à la
synchronicité, à un je ne sais quoi qui survient d’aventure, à votre
vocation, votre mission, à un appel qui vient du plus profond de votre être
et auquel vous n’avez jamais vraiment prêter attention… .
Les troubles anxieux, les phobies sont un symptôme et juste un
symptôme d'un problème existentielle sous-jacent.
Ce symptôme n'est pas la pour rien et
s'il cherchait simplement à nous indiquer que nous nous sommes perdu en
route et de l'immense fossé
qui nous sépare de ce que nous "pensons être" et de la réalité de notre
"être" authentique, véritable, de notre Soi. L'existence devenu une menace
permanente comme coupé de sa source de jouvence. Un peu comme si le moi se
prenait pour ce qu'il n'est pas.
D'ailleurs il se prend pour ce qu'il n'est pas.
Théorie de la projection
La projection est
un phénomène à la fois psychologique et spirituel. Conscient de l’étendue
que pourrait prendre une étude approfondie de cette question, je m’en
limiterais ici à en exposer la conception jungienne. Marie-Louise von Franz,
une célèbre disciple de Carl Jung, la définit à la suite de son maître
« comme une transfert inconscient, c'est-à-dire non perçu et involontaire,
d’éléments psychiques subjectifs refoulés sur un objet extérieur ».
Autrement dit, la projection consiste à voir, à entendre et à sentir, par
réverbération sur l’extérieur, des émotions, des qualités, des traits que
l’on a refoulés en soi. Il se produit donc un déplacement du matériau
psychique «du dedans » de soi « vers le dehors » de soi.
La psychanalyse
voit dans la projection une défense primaire du conscient contre les
débordements possibles de l’inconscient. Elle soutient que tout ce qui est
inacceptable au conscient se retrouvera tôt ou tard en dehors de soi-même,
sur des objets, des animaux ou des personnes. Von Franz
précise que le « projecteur »- l’auteur de la projection- reste presque
toujours inconscient et de son acte de projeter sur autrui et de ses
projections. La seule chose dont il ait conscience, c’est d’être sous
l’emprise d’un sentiment intriguant dont l’objet peut être soit fascinant,
soit repoussant. Il éprouve de l’attraction si les qualités ou les traits de
caractère projetés sont considérés comme désirables pour lui ; de la
répulsion si ces qualités ou traits projetés sont troublants ou menaçants
pour lui. En conséquence, il sera porté soit à idéaliser la personne dans le
premier cas, soit à la mépriser dans le second. Dans les deux cas,
l’appréciation du « projecteur » sera faussée, car elle sera
disproportionnée par rapport au réel. Enfin, il croira avoir affaire à une
réalité extérieure à lui-même alors qu’il la vit dans son propre
inconscient.
Reprendre possession de ses
projections
La prise
de conscience de ses projections sur autrui est la voie royale pour accéder
à la réalité fuyante de son ombre. Négliger de reconnaître ses projections
bloque le développement intérieur et l’épanouissement social. On est
prisonnier en effet des éléments de son ombre que l’on projette sur autrui
et, en conséquence, on se prive de la connaissance de ses propres
ressources. Qui n’a pas maîtrisé l’art de récupérer ses projections
s’enferme sur lui-même. Les aspects de l’ombre attribués aux autres se
retournent contre soi ; ils suscitent alors des états d’angoisse et de
dépression et deviennent la source de nombreux ennuis et conflits dans les
relations humaines. Bref, chaque projection non récupérée devient une sorte
d’automutilation, d’agression dirigée contre soi-même avec sa propre énergie
psychique.
Cependant, on peut apprendre à reconnaître et à neutraliser l’influence
néfaste des projections de l’ombre. Si on apprend à les réintégrer dans la
zone conscience de son être, elles procureront une connaissance inestimable
de son côté obscur et, du même coup, favoriseront une nouvelle harmonie
entre l’ombre et le côté conscient.
A ma
connaissance, il n’existe aucun test psychologique plus précis et efficace
que l’examen de nos projections pour connaître les qualités et les traits de
caractère qui manquent à notre développement. En effet, si nous sommes
portés à mépriser et à détester, chez autrui, certaines qualités ou traits
de caractère, c’est que nous avons un besoin urgent de les développer en
nous-même.
Par exemple si
je déteste une personne douce, tranquille et effacée, c’est sans doute qu’il
me manque de telles qualités pour contrebalancer ma personnalité trop
agressive, ma vie agitée et mon désir de paraître. Il me faudra sans doute
d’abord surmonter ma répugnance à devenir doux, tranquille et modeste,
c'est-à-dire à ressembler à une personne qui m’est antipathique. Mais une
fois le premier mouvement de répulsion maîtrisé, tout ce que je pourrais
apprendre de cette personne m’aidera à acquérir une plus grande maturité.
Ce processus de
réintégration de l’ombre évoque un principe
de
l’homéopathie selon lequel on se soigne avec
une petite dose du poison qui fut à l’origine du mal.
Deux grands thèmes constituent cette approche. En premier lieu,
l’analyse du phénomène de la projection de l’ombre ; puis, en second lieu,
la découverte des étapes par lesquelles nous devons passer pour récupérer
les éléments de notre ombre que nous avons ainsi projetés.
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Réunions hebdomadaires
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Plans d'accès
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Le mardi de 18h00 à 21h00
13, rue Antoine Fonlupt
69008 Lyon. |
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Le samedi de 10h00 à 13h00
11, rue Saint-Amour
69003 Lyon. |
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Association Nalpa
Lyon Rhône
Activités proposées :
Sophrologie individuelle.
Sophrologie
de groupe.
Psychothérapie individuelle.
Psychothérapie
individuelle homosexuel et bisexuel.
Psychothérapie de
groupe homosexuel et bisexuel.
Groupe de parole homosexuel et bisexuel.
Activités proposées le mardi soir :
Thérapie de groupe :
Groupe de parole
Groupe d'entraide, de
soutien, et d'affirmation de soi.
Sophrologie.
Jeu de rôle.
Renforcement et revalorisation.
Imitation (modeling).
Art-thérapie : atelier
d’expression orale, théâtre d’improvisation ou sur un sujet choisi.
Atelier
psycho-corporelles.
Séances de discussion sur
un thème donné.
Accompagnement
individualisé extérieur.
Accompagnement
individualisé à domicile.
Travaux pratiques, mises
en situation en milieu protégé et ouvert.
Et accueil des proches,
des familles.
La participation active
(dans la rigueur) et l’écoute étant un des points forts de l’association,
ces activités pourront
être adaptés selon les besoins et aspirations des personnes.
Stages pour les étudiants en licence,
maîtrise, dess de psychologie.
Ces activités complémentaires ou trandisciplinaires (Se dit
d'un modèle ou d'une activité qui dépasse les usages d'une seule discipline)
possèdent un champ de validité plus large, recouvrant plusieurs disciplines, rentre dans l'approche holisitique de la personne et de ces trois niveaux d'intervention additionnelle :
la médication, la thérapie individuelle et la thérapie de groupe.
Les thérapies de groupe sont extrêmement
utiles, elles sont le moteur vers le bien-être et permettent aux personnes
de ne plus se sentir seules face à leurs difficultés et d'être écoutées, regardées,
rassurées, sans être jugé. De nombreuses personnes apprennent d’autrui,
bénéficient du soutien offert par les membres du groupe. Les personnes se libèrent peu à peu de leurs peurs, de leurs
émotions, pensées négatives, elles découvrent de nouvelles façons d'envisager
leurs situations et retrouvent, espoir, désir, énergie, l'impossible passe dans
le contexte du possible, puis dans celui de la certitude de la guérison. Les activités pourront être adaptées selon les besoins et
aspirations des personnes.
Il n'y a pas d'approche meilleure que les autres.
Il conviendra cependant de choisir l'approche la plus en adéquation en fonction
de la situation rencontrée.
Ceci reflète le but visé par NALPA, qui est
d'analyser, de comprendre et de mettre en oeuvre, des outils, des modes
d'intervention adéquats afin de répondre, à votre demande.
Association Nalpa
Lyon Rhône
Activités proposées le samedi matin :
Thérapie de groupe :
Groupe
d’approche psycho spirituelle, philosophie non-dualiste, psychologie
transpersonnelle, qui intègre la spiritualité ainsi que les grands courants
de pensées de la psychologie contemporaine tel que la psychanalyse, la
sophrologie, le rebirth, la respiration holotropique, l’hypnose
éricksonienne, l'approche cognitivo-comportementale- intégrative.
Cet atelier sera l'occasion d'explorer
des thèmes centraux de la connaissance de soi tels que :
Qui suis-je ? Qui est ce moi ?
Qu’est-ce que le moi ? Y a-t-il seulement un moi ?
Recherche de son identité
profonde : le « deviens qui tu est ».
L’éveil.
La structure de la psyché.
Les sous-personnalitès.
Le
Soi témoin. (spiritualité et psychothérapie).
Découvrir son mythe personnel. Le
mythe du héro.
Le monomythe.
Penser l’impensable et rendre
possible l’impossible.
Mission, vocation (une question de
vocabulaire) et estime de soi.
Le refus de la mission.
L’appel.
Le refus de l’appel.
Le lâcher prise et ses étapes.
Faire ses deuils et renoncements
nécessaires.
Guérir ses blessures pour découvrir
sa mission.
Période de marge et d’ombre.
(Période psychologique de flottement, de confusion).
Intégrer
son ombre.
Recherche d’identité.
La mission en action : le chemin
des épreuves, des obstacles, des pièges, des tentations.
Sacrifier nos sécurités, amis,
statut social (« sacrifier » en latin « faire du sacré »)
La peur du regard des autres, du
jugement de son entourage, peur de l’abandon.
Persévérance, garder la foi, son
objectif bien en vue (ex de relaxation, visualisation).
Savoir demander de l’aide ou quand
l’aide vient d’elle même (synchronicité).
Dépassement de son drame personnel,
état de béatitude, de bien être extrême.
Le retour.
Le refus du retour.
De l’estime de soi au Soi.
Le processus d’individuation.
Libre devant la vie.
L’intelligence émotionnelle.
L’intelligence intuitive.
La peur mère et ses 4 sous phobies.
(La peur de souffrir, (physiquement et/ou psychiquement), est la "peur mère"
de quatre sous- phobies fondamentales et donc mère de toutes les phobies
humaines).
L’expérience du Soi libère de toute
souffrance en élimant son fondement.
Association Nalpa
Lyon Rhône
Réunion hebdomadaire :
Le mardi de 18h00 à 21h00
13, rue Antoine Fonlupt 69008 Lyon.
Le samedi matin de 10h00 à 13h00
11, rue
Saint-Amour 69003 Lyon.
Dossiers :
Anxiété ou Angoisse et le rapport de
l'INSERM.
La F.N.A.P. Psy
Fédération Nationale des Associations de Patients et ex-patients Psy
3, rue Evariste Galois 75020 Paris
Tél. : 01 43 64 85 42 - Fax : 01 42 82 14 17
La FNAP-PSY est une association
indépendante, financée par les cotisations des associations membres et sous
le haut patronage du ministère de la Santé.
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Agoraphobie et
phobie sociale et Association Nalpa Lyon Rhône
Bienvenue sur
le site de tous les troubles anxieux, troubles stress post-traumatique,
phobiques, phobie simple, phobie spécifique, phobie sociale, phobie
scolaire, agoraphobie, trouble obsessionnel compulsif, pouvant être
qualifiables de relationnels et autres chômage de longue durée,
exclusion sociale, désadaptation sociale, peurs, peur irrationnelle,
anxiété généralisée, angoisse, stress, stress post-traumatique, attaque
de panique, trac, inhibitions, sentiment de mal-être, d'échec, timidité
excessive.
NALPA : une association médiatisée.
Passage TV dans la
deuxième émission, David contre Goliath" de David Douillet. "Le
SOS de François" qui souffre de phobie
scolaire et vit isolé, enfermé chez lui. David le conseille et l'aide à
sortir de son angoisse, J-T 19-20 FRANCE 3 Champage Ardennes, interview
et reportage sur les T.O.C Interviews sur FUN RADIO, RADIO CHRETIENNES
FRANCE3 CHAMPAGNE ARDENNES. RADIO FOUVIERE LYON. Articles de presse dans
les journaux L’ESSOR, L' UNION, LYON CAPITALE, LE DAUPHINE.
Dans les ouvrages : Vaincre la panique et l'anxiété, ed
Octopus/Hachette, Comment vaincre maîtriser vos peurs et vos phobies ?,
ed Deville. etc... .
NALPA : un
regard neuf sur les troubles anxieux.
Les facteurs communs
des différentes psychothérapies sont présents partout mais rarement mis
en avant, NALPA en extrait l’essentiel, en retenant ce qui est
compatible et applicable, ce qui fait que NALPA présente une approche
innovante, pluridisciplinaire, cohérente et efficace face aux troubles
anxieux.
La définition la plus
couramment admise aujourd’hui est celle qui fait de la psychothérapie «
l’aide qu’un psychisme peut apporter à un autre psychisme ». Cette
définition implique à la fois un but : l’amélioration de la santé
mentale d’un individu et des moyens : les différentes techniques
psychothérapiques. C’est pourquoi il n’y a pas une mais des
psychothérapies, chacune d’elles ayant des indications particulières.
Les différentes thérapies reposent sur
des théories fondamentalement opposées. Elles utilisent des démarches et des
techniques, des méthodes, radicalement différentes. Elles ont des visées
distinctes. Bien qu'opposées, ces démarches ces conceptions ne semblent pas
pour autant contradictoires. Elles viennent se compléter et tempérer chacune
les errements possibles de l'autre.
Chacun des modèles a sa pertinence et son
efficacité et peut même s'adresser aux mêmes patients.
Pouvons nous encore, parler de modèles,
ou plutôt d'une attitude intégrative, ( intégrant divergences et
convergences, diversité et unité) avec la mise en oeuvre d'un élaboration
conceptuelle, d'un noyau ou élément central, jouant un rôle essentiel dans
une démarche d'accompagnement holistique face aux personnes en
souffrance.
Aspects communs des
psychothérapies.
Tout processus psychothérapeutique
nécessite une situation relationnelle émotionnellement intense qui lie le
patient à une personne offrant une relation d'aide. Toute psychothérapie se
base sur un système rationnel ou mythique. Celui-ci permet de trouver une
explication des causes des troubles ainsi qu'une méthode pour éliminer
ceux-ci. Pour être efficaces, les concepts théoriques invoqués doivent être
compatibles avec la perception culturelle du patient et du thérapeute. En
cours de psychothérapie, le patient doit pouvoir recueillir des informations
nouvelles concernant la nature et la source de ses problèmes; il faut, par
ailleurs, qu'il entrevoie des moyens nouveaux de les traiter. Le processus
psychothérapeutique doit constamment fortifier l'attente d'aide qu'il reçoit
du thérapeute. En cours de psychothérapie, le patient doit vivre des
expériences réussies qui vont le renforcer dans ses compétences personnelles
et ses capacités de relations interpersonnelles. Le processus
psychothérapeutique doit être la source d'un éveil émotionnel chez le
patient, condition primordiale de changement possible d'attitude et de
comportement.
NALPA ouvert aux différentes approches
propose un rapprochement, un tissage de lien entre les les diverses
pratiques thérapeutiques. Cette approche d'une pratique thérapeutique "dite"
complexe ou stratégies thérapeutiques combinées, a pour but d'offrir à la
personne en souffrance la mise à disposition d'une approche créative et de
la richesse des facteurs communs des différentes écoles des psychothérapies.
Les
différentes thérapies (liste non exhaustive) :
Analyse transactionnelle,
Anti-psychiatrie (Ronald Laing),
Approche centrée sur la personne ( Carl
Rogers),
Art thérapie
Bioénergie,
Biodynamique,
Conseil conjugal,
Cri primal (Arthur Janov),
Développement personnel,
Dynamique des groupes,
Ennéagramme,
Gestalt-thérapie,
Méthode Gordon,
Groupes de rencontre,
Gymnastiques douces,
Haptonomie,
Hypnose,
Hypnose Ericksonienne (
MILTON H. ERICKSON) ,
Illumination intensive,
Kinésiologie
Logothérapie (Victor Frankl),
Massages,
Musicothérapie
Thérapie primale,
Programation Neuro-Linguistique
Psychanalyse (freudienne),
Psychiatrie,
Psychodrame,
Psychologie analytique(jungienne)
Psychologie existentielle
Psychologie individuelle (adlérienne)
Psychologie de la motivation (Paul Diel)
Psychiatrie psychanalytique (Madeleine et
Yves Dienal)
Psychologie transpersonnelle
Psychosynthèse (Roberto Assagioli)
Rebirth,
Relaxation,
Respiration Holotropique ( Stanislav Grof),
Rêve-éveillé (Robert Désoille),
Sexologie,
Sophrologie,
Thérapie brève,
Thérapie brève stratégique,
Thérapie cognitive,
Thérapie comportementale,
Thérapie comportementale et cognitive,
Thérapie familiale systémique,
Thérapie humaniste (Abraham Maslow),
Thérapie existentielle (Rollo May),
Thérapie émotionnelle et psychocorporelle,
Thérapie narrative,
Thérapie Orientée vers la solution,
Thérapie par le cri,
Thérapie systémique,
L’intensification des
échanges, de la concertation, de la cohabitation, entre les spécialistes
de la santé, de la santé mentale, des thérapies alternatives, de l’action sociale,
des associations et de
l’association NALPA, ou approche globale (bio-psycho-sociale-associative)
contribuerait à mieux faire connaître les troubles anxieux et à
améliorer leurs traitements. La complémentarité des approches
permettrait l’élaboration d’un projet commun impliquant un principe
d’égalité des intervenants.
NALPA, en tant
qu’association contribue au tissage du lien social, ce dernier faisant
cruellement défaut aux personnes souffrant de troubles anxieux. Partant
de ce constat, l’association se propose la construction d’un ensemble
cohérent et organisé entre l’individu et le groupe. Cette approche a
pour intérêt de donner l’occasion aux adhérents d’accéder à la
possibilité de formuler, d’intégrer, de mettre en œuvre, des éléments
élémentaires, nécessaires à tous citoyens fonctionnant dans un espace
collectif : développer le sens civique, réaliser des projets en commun,
créer des événements, des occasions de rencontre etc..
NALPA se donne pour
objectif d’intervenir en santé mentale se distinguant des autres
associations (culturelles, sportives...) par son projet d’articuler
santé, santé mentale, champ social et associatif, de réaliser des zones
de passage utilisant plusieurs axes de la vie quotidienne : logement,
travail, loisirs, culture etc.. Ces réalisations devront être le fruit
de rencontres, d’échanges, de liens entre professionnels de la santé, de
la santé mentale, du champ social, du logement, de l’entreprise, de la
culture, ainsi que des associations, des bénévoles, des familles, des
usagers, etc.. .
L’intensification des
échanges, de la concertation, de la cohabitation, entre les spécialistes
de la santé, de la santé mentale, de l’action sociale et de
l’association NALPA, ou approche globale (bio-psycho-sociale-associative)
contribuerait à mieux faire connaître les troubles anxieux et à
améliorer leurs traitements. La complémentarité des approches
permettrait l’élaboration d’un projet commun impliquant un principe
d’égalité des intervenants.
NALPA, en tant
qu’association contribue au tissage du lien social, ce dernier faisant
cruellement défaut aux personnes souffrant de troubles anxieux. Partant
de ce constat, l’association se propose la construction d’un ensemble
cohérent et organisé entre l’individu et le groupe. Cette approche a
pour intérêt de donner l’occasion aux adhérents d’accéder à la
possibilité de formuler, d’intégrer, de mettre en œuvre, des éléments
élémentaires, nécessaires à tous citoyens fonctionnant dans un espace
collectif : développer le sens civique, réaliser des projets en commun,
créer des événements, des occasions de rencontre etc..
Si l’on affectait des
fonds aux initiatives, telles que celles de l’association NALPA, des
professionnels de la santé, de la santé mentale, du champ social
pourraient intervenir, prendre la parole lors des différents ateliers
que propose l’association. Cependant, très peu de subventions sont
affectées à ce genre de démarches visant à renseigner la population sur
les troubles anxieux et sur les services offerts sur ce plan en France.
De plus, si l’on finançait des programmes de formation destinés aux
personnes bénévoles qui interviennent lors de ces ateliers, on
améliorerait sans aucun doute la qualité du suivi, de l’accompagnement,
offert aux personnes qui souffrent de troubles anxieux.
NALPA comme surface
associative vivante, prenant sa source dans la vie quotidienne, a créé
un véritable outil thérapeutique et constitue pour les personnes
souffrant de troubles anxieux un support leur permettant d’exercer de
façon normale leur sociabilité.
Promouvoir la vie
associative pour ce qu’elle apporte de démocratie et de citoyenneté aux
acteurs de santé que sont les professionnels, les bénévoles et les
usagers lorsqu’ils partagent la responsabilité des initiatives au
bénéfice de la population entrant dans le domaine de la santé mentale.
Mobiliser les ressources
de la communauté, ce qui offrirait aux différents acteurs concernés une
mise en réseaux des possibilités d'actions, de réflexions et de
formations, contribuant à impulser une dynamique de propositions et à
favoriser des innovations en prévention, soin, réadaptation, réinsertion
et réhabilitation, contribuant ainsi à éviter les ruptures
existentielles chez les personnes confrontées aux effets de la précarité
psychique ou sociale, et à soutenir leur entourage et leur famille.
L'intégration neuro-émotionnelle par les
mouvements oculaires (EMDR)
En imitant les mouvements des yeux qui ont lieu spontanément pendant les
rêves, la thérapie EMDR permet au cerveau de digérer très rapidement les
résidus de traumatismes du passé.
Source www.guerir.fr (Dr
David Servan-Schreiber : Docteur en Médecine et Docteur ès Sciences, chargé
de cours à la Faculté de Médecine de Lyon I et Professeur clinique de
Psychiatrie à l'Université de Pittsburgh (USA))
EMDR - Eyes Movement Desensitization and Reprocessing
Source : http://www.vitae-relaxo.com/dossier/archives/dossier11.02.htm
EN PRATIQUE
Comment se déroule une séance de désensibilisation avec l'EMDR?
Le risque de réactiver des émotions et des douleurs intenses obligent le
thérapeute a prendre un certain nombre de précautions et à suivre un
protocole à la fois précis et adapté au client.
Une séance peut se résumer succinctement de la façon suivante:
Le thérapeute invite la personne à raconter puis à revivre mentalement
l'événement traumatique, et à évaluer son niveau de stress sur une échelle
de 1 à 10. Commence alors l'application de la technique proprement dite, qui
consiste pour le client à continuer de penser à l'événement douloureux tout
en bougeant rapidement ses yeux de gauche à droite et de droite à gauche. Le
thérapeute donne ensuite à son client la possibilité d'exprimer ce qu'il
ressent et d'évaluer à nouveau son niveau de stress. L'exercice peut ainsi
être répété plusieurs fois, jusqu'à ce que le client constate une diminution
satisfaisante de son angoisse.
Une désensibilisation peut ainsi advenir en quelques séances, voire en une
seule. La phase de "retraitement" ne s'intéresse plus seulement aux
émotions, mais aussi aux cognitions, ou "croyances", négatives liées au
traumatisme. L'objectif va donc être d'identifier et d'évaluer ces croyances
négatives (en situant sur leur force sur une échelle), puis d'y substituer
des croyances positives, de modifier la perception de l'événement à la
lumière de ressources mentales et émotives nouvelles, toujours en utilisant
les mouvement oculaires.
L'EMDR a été utilisé avec des vétérans de la guerre du Vietnam, des victimes
d'agressions ou d'accidents, des personnes ayant tué involontairement, des
victimes d'agressions sexuelles, des enfants témoins ou victimes de
catastrophes ou d'agressions, etc. Mais son champ d'application s'est aussi
étendu au traitement des dépendances, à l'aide aux personnes handicapées ou
soumises à des traitements chimiques lourds, au deuil, et aussi au
développement ou à la récupération de capacités mentales ou émotives dans
tous les domaines de la vie.
Esculape 1997 - 2004 ©
COACHING
Il y a plusieurs types de coaching, et de
multiples définitions qui donnent lieu à des débats passionnés au sein de la
profession naissante. La distinction la plus fréquente consiste à
restreindre le coaching à l'accompagnement d'une personne dans son contexte
professionnelle ou à l'étendre au contraire à l'ensemble de la vie
personnelle, relationnelle etc. Dans le cas du coaching en milieu
professionnelle, une distinction secondaire consiste à considérer le
coaching comme l'accompagnement d'un salarié quel que soit son niveau
hiérarchique ou à se restreindre à celui des managers et dirigeants.
Voici une définition provisoire : c'est une
série d'entretiens individuels entre vous-même et un tiers extérieur dont
c'est le métier (le coach). Ces entretiens ont pour but de vous aider à
atteindre vos objectifs et à réussir votre personnelle ou professionnelle.
Le coach vous accompagne dans votre
réussite, quel est la part du problème liée à votre personnalité et ce que
pouvez faire pour l'améliorer, comprendre les phénomènes de groupe et vous
accompagne dans la recherche d'options de management, le coach vous aide à
mieux vivre et exercer vos responsabilités de dirigeant
HYPNOSE
ERICKSONIENNE
L'hypnose Ericksonienne, n'est pas
simplement une forme de psychothérapie parmi tant d'autres. Son efficacité
renommée tient au fait qu'elle est sans doute une des pratiques les plus
proches du fonctionnement même de la vie. Car elle est hors théorie. Voilà
la pratique qui formalise le sens du changement des meilleurs thérapeutes et
des coachs ! Ainsi, le thérapeute ou le coach éricksonien agit dans et par
un processus naturel, offert par le patient lui même. Un processus qui ne
pourra donc qu'être en pleine écologie avec la personne en quête de santé.
Des mots pour guérir les maux. Voici quelque chose de rare et pourtant bien
réel.
P.N.L
Il est plus aisé dire ce que la PNL apporte
plutôt que ce qu'elle est.
Les chercheurs à l'origine de la PNL
la présentent plus comme un modèle issu d'une approche pragmatique que d'une
théorie ou d'une science.
La PNL est un modèle général du fonctionnement du psychisme humain.
Des deux fondateurs de la PNL,
l'un est chercheur en psychologie et mathématicien (Richard Bandler),
l'autre est chercheur en psychologie et linguiste (John Grinder).
L'originalité de la PNL est certainement qu'elle est issue de
l'observation fine de trois praticiens ayant atteint l'excellence dans
leur domaine.
Ces trois personnes sont:
- Fritz Perls: neuropsychiatre et
psychanalyste qui créa la gestalt-thérapie.
- Virginia Satir: mère de thérapie familiale.
- Milton Erickson: célèbre psychiatre américain hypnothérapeute
La PNL est fondamentalement pragmatique
et s'intéresse au comment ça fonctionne plutôt qu'au pourquoi. Les champs
d'actions privilégiés de la PNL sont
- La communication - La
psychothérapie - Le changement.
La PNL est une approche
fondamentalement humaniste où l'écologie de la personne (respect de la
personne) à une valeur quasi constitutionnelle. L'humanisme de la PNL
s'exprime au travers des présupposés de la PNL, on citera les outils
principaux de la PNL: -
Le métamodèle.- Le milton
modèle.- Le système de représentation.- Les métaprogrammes. Elle rend
compte de ce qui se passe au niveau: - des comportements - des états
internes.- des processus mentaux. La PNL a développé de nombreuses
techniques. - Les niveaux logiques.- Le squash. - Le recadrage en 6 points.
- Le travail sur la ligne du temps. - Le générateur de comportement nouveau.
- La dissociation, la double dissociation. etc.... et des dizaines d'autres.
La PNL se caractérise par son efficacité, née de l'observation de ce qui
fonctionnait particulièrement bien, elle a poursuivi sur ce chemin, elle est
résolument centré sur ce qui fonctionne.
La Psychiatrie
psychanalytique
La Psychiatrie
Psychanalytique : une révolution !
Face aux balbutiements et aux errements sur
la nature et le traitement des pathologies mentales,
Madeleine et Yves Dienal proposent des réponses précises et efficaces
qui annoncent, peut-être,
la Psychiatrie et la Psychanalyse de demain.
Entre Freud, Jung, la Psychiatrie, la
Psychanalyse et mille autres théories ou thérapies, se repérer dans le
domaine de l'Esprit reste affaire d'opinion, voire de religion.
 Au mieux peut-on s'orienter
vers l'une ou l'autre méthode, en fonction des quelques succès revendiqués.
Mais comparées aux formidables avancées de la médecine moderne concernant la
connaissance du corps, celles du domaine de l'esprit apparaissent bien
modestes.
Aujourd'hui, en dessinant dans
cette approche une anatomie précise de l'Esprit, fruit d'un travail de
synthèse et d'observation sans préjugés, Yves et Madeleine Dienal
proposent une vraie révolution
Voici en effet un traité
sur l'Esprit aussi complet et précis que le manuel d'instruction d'un
Concorde ou d'un Boeing (description utilisation, entretien, réparation),
assorti d'une efficacité clinique comparable à celle de la chirurgie.
L'infinie complexité de l'Esprit est prise en compte, mais si bien
décomposée en ses bases que l'abord en est simple. Les orientations, les
dons - les limites aussi - , les conditions du bien et du mal-être,
particulières à chacun, s'expliquent à l'évidence.
En un langage clair, émouvant,
teinté d'un humour parfois grinçant, gage de bonne santé mentale, voici
une nouvelle Science de l'Esprit qui ne peut manquer de changer votre
vie par la compréhension attendue et nécessaire de vous-même, de votre
voisin, comme de votre petit dernier si vous êtes parent !
Un message savant qui rassure par des réponses claires et précises, qui
donne au mot guérison son véritable sens et dont la lecture est déjà une
thérapie...(enfin, presque !)
Aujourd'hui la camisole est devenue
chimique. Les malades mentaux considèrent la vie et les gens d'un regard
vide. Quel progrès sur la souffrance ! Mais surtout quelle désillusion
devant le fabuleux espoir de guérir l'esprit que semblait offrir la
psychanalyse!
Certes, les techniques
psychothérapiques ont connu certaines avancées, mais si modestes que c'est
maintenant de la pharmacologie qu'on attend le salut - assez relatif
puisqu'une dépression rechute dans 50% à 85% des cas ! Aussi, prétendre de
nos jours guérir sans rechute des pathologies mentales lourdes par un
traitement psychologique paraîtra peu crédible ou le fait d'exceptions.
Pourtant, cas cliniques à
l'appui validant leur théorie, Madeleine et Yves Dienal en font la
démonstration. Ils démontent le mécanisme de chaque pathologie, de la simple
dépression - la plus facile à résoudre -, à la schizophrénie. Ils expliquent
clairement comment s'enrayent et se résolvent en des temps souvent
incroyablement courts des pathologies considérées comme sans issue et
psychiatrisées depuis des années.
Message rassurant, car de
la compréhension des pathologies mentales découle celle des conditions du
bien-être et du plaisir de vivre.
Une approche
révolutionnaire, clair, émouvant, teinté d'humour, passionnant comme un
roman policier à énigme, qui explore des domaines laissés en friche par la
Science et bouscule le Monde Psy.
|
Madeleine et
Yves Dienal
Psychanalystes
24 Bd de la République
F-92100 Boulogne
FRANCE
+33 (0) 146 081 677
Mél:
dienal@psychosante.com |
|
|
TROUBLES ANXIEUX
SOPHROLOGIE
NALPA Générateur de bien-être
Modèle de Beck.
Le modèle cognitif des phobies
sociales.
- Schémas cognitifs et postulats.
L’hyphohèse centrale est que les sujets anxieux présentent des schémas
cognitifs de danger, fonctionnant de manière automatique, en dehors de la
conscience, et situés dans la mémoire à long terme. Ils filtrent
l’information en ne retenant que les aspects négatifs de l’expérience vécue
et rejettent les aspects positifs (blocage cognitif et tunnellisation (création
d’un conduit artificiel)
de la perception). Les phobiques sociaux ont en général une évaluation
négative d’eux-mêmes et sous-estiment leurs comportements
sociaux réels. Ils sont plus
centrés sur leurs propres pensées négatives que sur les réactions des
autres. Enfin, ils sélectionnent et traitent plus facilement des stimuli (élément
de l’environnement qui, s’il est assez puissant, est
susceptible d’activer certains récepteurs sensoriels et de produire une
réaction sur le comportement)
pouvant évoquer une menace sociale que des
stimuli neutres ou de menace corporelle.
Les schémas se manifestent au niveau clinique par un ensemble de règles
implicites, inflexibles : les « postulats » (principe
que l’on demande d’admettre comme vrai sans démonstration) qui sous-tendent
les pensées, les émotions, et les comportements. Les
schémas sont inconscients, mais les postulats ou
règles de fonctionnement sont conscients ou préconscients. Ils peuvent être
mis en évidences par la clinique et mis en question.
Les postulats peuvent se présenter sous une forme
inconditionnelle par exemple : « Si je rougis, je serais forcément rejetée
et ma vie deviendra un échec. »
Ils peuvent se présenter sous une
forme inconditionnelle par exemple : « Je dois tout le temps et toujours
être aimé par tout le monde ».
Pensées automatiques : ces
postulats guident les jugements que le sujet portent
sur lui-même. La perte de l’estime de soi, l’anxiété et l’évitement ne sont
que la traduction clinique de la perturbation du traitement de l’information
par les schémas exprimés au niveau clinique par des pensées automatiques
négatives. Des pensées automatiques («Tu vas être ridicule »), de
méditations auto-défaitistes, ou des images mentales représentant des
sanctions sociales comme le rejet ou la honte en résultent.
Distorsions cognitives : le passage des schémas (structures profondes) vers
les pensées automatiques (structures superficielles) se fait par
l’intermédiaire des processus cognitifs dont la distorsion traduit une
perturbation profonde et stable de la pensée logique. Plusieurs types
d’erreurs logiques, ou distorsions cognitives ont été décrits : en
particulier l’inférence (Opération
logique qui consiste à admettre une vérité en vertu de sa liaison avec
d’autres vérités déjà admises) arbitraire, la
généralisation, l’abstraction sélective, la magnification ou la minimisation
arbitraire, la personnalisation. Elles formes un filtre mental qui ne
retient de l’expérience que les aspects négatifs qui vont dans le sens du
schéma de danger. La thérapie cognitive repose sur les hypothèses
suivantes :
la mémoire à long terme
contient des schémas anxiogènes stables, fonctionnant de manière
automatique ; les schémas sont modifiables par la thérapie cognitive qui
apprend aux phobiques sociaux à modifier leurs pensées automatiques puis
leurs postulats (principe que l’on
demande d’admettre comme vrai sans démonstration) anxiogènes pour agir de
façon plus satisfaisante.
Il apparaît clairement pour NALPA qu'il ne
s'agit pas d'additionner des pratiques mais d'en faire un ensemble cohérent.
NALPA, depuis sa création
se caractérise par une lutte contre l'enfermement et l'exclusion. Son
essor témoigne au premier chef de cette dynamique. NALPA prend
en compte l'homme dans sa globalité, corps-esprit, sa subjectivité,
son vécu et son histoire, son réseau affectif et social.
De par son objet même NALPA ne peut se satisfaire du modèle médical
habituel, s'enfermer dans des normes supposées établies et encore moins se
perdre dans certaines dérives scientistes actuelles et s'attache en
priorité à restituer au sujet souffrant sa liberté de vivre, d'aimer et
d'établir un rapport au monde ouvert et créatif. Inscrit dans le lien
social, NALPA dans sa démarche intervient précisément avec ses
caractéristiques d'indépendance, d'autonomie, de responsabilité personnelle
dans la décision et la mise en oeuvre rigoureuse de la
l'accompagnement de ses adhérents.
L' intervention de NALPA répond
exclusivement à la demande des personnes et permet à chaque étape de leur
cheminement, la liberté de leur choix et
de leur démarche.
NALPA de part sa
disponibilité, son implantation dans la cité et son accessibilité - y
compris économique. NALPA facilite l'élargissement et la
précocité de la demande d'aide, ce qui accroît d'autant plus son efficacité au regard des risques de perte d'autonomie et de désadaptation
sociale.
Recherche-action
Basée sur des méthodes de recherche traditionnelle dont le but est
d’inclure une dimension sociale et professionnelle. La recherche-action
est la dernière tendance dans le but de développer de nouvelles méthodes
face aux troubles anxieux. L'objectif est d’augmenter l’efficacité et les
performances d’une approche tant au niveau individuel que collectif.
D’une autre manière, cette approche permet de remettre en question les
idéaux sur les troubles anxieux. Il s’agit là d’un procédé réfléchi, c’est-à-dire
:
développer et évaluer de nouveaux paradigmes et de nouvelles méthodes
d'approche des troubles anxieux.
Le M.R.I. (Mental Research Institute)
a été créé en 1959.
Les trois principaux
acteurs en furent : Gregory Bateson, Don Jackson, Milton H. Etickson. leurs
travaux s'appuyant sur la théories des groupes et la théories des systèmes
logiques.
En 1967, Paul
WATZLAWICK, Philosophe, Analyste jungien, Richard FISCH, Psychiatre, John
Weakland, ingénieur, anthropologue, créent - au Mental Research Institute de
Palo-Alto - le Brief Therapy Center (Centre de Thérapie Brève - BTC -).
Ce nom ne rend qu’imparfaitement la réalité du travail. Cette approche fait
partie de l’ensemble des Thérapies Familiales qui s’appuient sur la
cybernétique et la théorie générale des systèmes (Ludwig Von Bertalanffy).
L’idée fondamentale est de réduire le temps mis pour résoudre un problème
par la psychothérapie
Exemple d'une pratique.
Pratique du changement selon le
Mental Research Institude, école de Palo Alto.
1 Définir clairement le problème en
termes concrets.
2 Examiner les solutions déjà essayées.
3 définir clairement le changement
auquel on veut aboutir.
4 Formuler et mettre en oeuvre un projet pour
effectuer ce changement.
Cette méthode non prémédité rejoint
les
quatre nobles vérités du bouddhisme, ce qui n'a rien de très
surprenant, puisque les enseignements fondamentaux du bouddhisme sont
éminemment pratiques et existentiels.
Les quatre nobles vérités
1 La douleur
Tout est douleur : la naissance, la
vieillesse, la maladie, la mort. Nul être n'échappe à la douleur. Tout ce
qui existe est composé d'éléments de durée limitée et est vide de tout
principe personnel et éternel. La douleur est étroitement liée à cette
absence de soi éternel et immuable. Ce principe d'impermanence de toute
chose est une des bases principales de l'enseignement du Bouddha.
2 L'origine de la douleur
La douleur a pour origine la "soif",
c'est-à-dire le désir. Cette soif est elle-même produite par un enchaînement
de causes dont la première est l'ignorance. La soif et l'ignorance
engendrent les trois "racines du mal", qui sont la convoitise, la haine et
l'ignorance, d'où naissent à leur tour toutes les passions et opinions
fausses. Tout ceci poussent les êtres à agir et à ainsi se laisser entraîner
par le mécanisme de la rétribution des actes. Tout acte, bon ou mauvais,
produit du Karma qui tôt ou tard se manifeste sous la forme d'une récompense
ou d'un châtiment correspondant à cet acte en nature et en importance.
3 La cessation de la douleur
La cessation de la douleur , c'est la
cessation de la soif, donc celle des trois racines du mal, leur épuisement
et par là leur extinction. Le Karma étant achevé, le cycle des renaissances
peut cesser. Les saints bouddhiques du degré le plus élevé, lorsqu'ils
meurent, ne renaissent plus nulle part et personne ne peut définir le
Nirvana, l'état de béatitude éternelle qu'ils atteignent au moment de leur
"extinction complète".
4 La Voie qui mène à la cessation de la
douleur
La Voie de la délivrance est "l'Octuple
Sentier" : opinion correcte, intention correcte, parole correcte, activité
corporelle correcte, moyens d'existence corrects, effort correct, attention
correcte et méditation correcte.
Exemples de techniques
Techniques d'élimination de comportements.
Les techniques par contre-conditionnement ou inhibition réciproque
ont pour objectif de familiariser le sujet d'une manière progressive avec
les stimuli anxiogènes et de créer des conditions incompatibles avec les
manifestations d'anxiété.
Ces techniques sont particulièrement indiquées dans les
phobies
où le patient appréhende des circonstances bien précises et cherche, par
voie de conséquence, à éviter ces situations. Le moyen que l'on utilise
habituellement pour inhiber l'anxiété est une techniques de relaxation
musculaire; on sait que celle-ci entraîne une détente psychique. Auparavant,
on aura fait le relevé et la description, aussi précise que possible, des
circonstances dans lesquelles l'anxiété apparaît. En état de relaxation, il
est demandé au patient de se représenter l'une ou l'autre de ces situations
en commençant par celles qu'il tolère relativement bien. Si cette évocation
lui est pénible, ce qui est fréquent au début du traitement, cet exercice
mental est arrêté et on demande au patient de se concentrer sur la
relaxation. On reviendra par la suite à cette scène lorsqu'une détente de
bonne qualité est à nouveau installée. Dès que le sujet se sera familiarisé
avec cette première scène, on lui demandera d'évoquer des autres situations
qu'il appréhende. La détente psychique que le patient éprouve durant ces
exercices où il est confronté avec des situations imaginaires se retrouvera
dans la réalité quand le patient abordera les situations qu'il redoutait
auparavant. Dans cette application des thérapeutiques comportementales, le
processus de généralisation fait que le patient phobique va, par la suite,
se sentir à l'aise dans une série de situations qui n'ont pas été
spécifiquement envisagées dans le traitement. On a pu montrer que les
phénomènes de suggestion qui interviennent certainement dans ce processus
thérapeutique ne sont pas les seuls facteurs en cause dans les améliorations
observées. Hypnose Ericksonienne
Traitement des phobies, Reconstruction hypnotique
(conflits intérieur), Swish (construire et mettre en place une direction de
vie), Transformation hypnotique intérieur(apprentissages), Remodélisation
d'histoire de vie, Écriture automatique, Activations de rêves...etc. |
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Non-ala-phobie-nalpa-lyon
Posté
le: 09 Juil 2005
à 6:14
Sujet du
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