Réalité brute, relation douce

Réalité brute, relation douce
Annie Ernaux: «écrire est une chose publique» Boris Cyrulnik: «vivre, c'est prendre un risque» Cioran ou le malheur d'être Roumain Henri Bergson: «la démocratie a pour moteur l'amour» Comte-Sponville: persévérer dans l'être?		Moravia, tes pauvres yeux tristes Peirce: expérimenter un sentiment
	Lorsqu'il m'arrive de naviguer sur Internet, la première chose que je vérifie sur un site est sa source: s'agit-il d'informations fiables? Le court texte qui suit est basé sur les travaux du logicien Charles Sanders Peirce, d' Henri Bergson, de Jean Piaget, de Boris Cyrulnik... Quel en est le sujet? Chercher la brutalité et la douceur. La brutalité d'une expérience et la douceur d'une tendre relation. La brutalité d'une appartenance inconditionnelle et la douceur du doute. La brutalité statique et la douceur dynamique. Même si l'exemple le plus flagrant de la brutalité est une gifle, violente et brève: clac, et celui de la douceur un don qui vous lie tendrement à l'autre, une violence physique n'est pas toujours ce qu'il y a de plus brutal, ni un don ce qu'il y a de plus doux. Derrière les idées reçues sur la douceur ou la brutalité (car une gifle peut me réveiller: «comment m'en sortir?» alors qu'un don peut m'enchaîner au «bienfaiteur» et devenir un asservissement) se cache le fond des choses: une dyade brute, automatique et impitoyable, une triade lourde de sens. Sommaire